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宋:日内瓦,听到没有,日内瓦!
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ps 看到一个很有趣的事实当年玄奘大师求经的时候,刚好赶上大唐在西域扩张的高峰。换句话说,大师脚步慢一点,那就直接成国内游了。
如果把这个设定套到《西游记》上就更有意思了:
唐僧:贫僧归来,有一事实在不解,想请陛下赐教。
二凤:大师请讲。
唐僧:贫僧东归长安一次,怎么西行所见的宝象国,乌鸡国,车迟国,西梁国,祭赛国等等,现在都已经不见了呢?
二凤:咳咳,所谓西域自古以来……大唐自古以来就是热爱和平的国家,朕请诸位国王到长安来参观参观,那不是很正常的吗?喔对了,大师在天竺盘桓许久,不知天竺气候如何啊?
唐僧:气候湿热,不太宜人。只是听说那里的水稻一年几熟……
二凤(喜):是吗?喔喔喔那大师暂且歇息。朕去料理一点小事,朕去去就来……王玄策呢?王玄策在哪里?!
pps:玄奘大师写的西域游记被大唐视作珍宝,主要目的是按书灭国,依次点名。死亡笔记了属于是……
第12章 第二个视频(三)
天幕徐徐变化,展现的却是泛黄史册中逐渐远去的血雨腥风,三国南北朝与隋末的刀光剑影逐次闪过,最终定格于一座辉煌而繁盛的长安城上。
那是摩肩接踵、百业辐辏,繁荣莫可比拟的世界第一城市。
【那么,这种盛世的气质,又是什么时候出现的呢?
说来相当意外,这样的心态诞生得很早长安西门的石碑应该是立于贞观十七年前后,北极圈的朝贡使者是贞观十四年抵达的长安,而领土急剧扩张所导致的财政壅塞、仓储不足,则可能在贞观十年左右就有了苗头。
当然,大多数观众对这种时间可能没有什么概念。毕竟贞观之治听得太多了,繁盛一点可能也不算稀奇。但请不要忘记,贞观之前的大唐可跟“繁盛”一点也沾不上边。武德六年统括人口,天下可以纳税的百姓不过两百余万户,仅仅相当于隋朝大业年间的三分之一;武德七年,突厥叩关,掳掠汉民无数,高祖李渊以金帛重贿,卑礼谦辞,才总算打发走婪索无度的突厥可汗;武德九年,突厥骑兵更是军临渭水、直逼长安,胁迫唐朝达成城下之盟。为了赎买和平,李世民尽取府库金银,全部送予了颉利可汗。
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