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第23章 牧士木子（第1页）

战争给人们带来了巨大的伤害，许多人因此落下了残疾。而对于那些无法再参与战斗的残疾人，“重阳教”会毫不犹豫地将他们清除。

事实上，这些残疾人往往会因为身体的残缺而产生心理阴影，甚至变得扭曲变态。

在魔道中，这样的人更是屡见不鲜。他们性格偏狭、固执，行为极端，对所谓的正道充满了痛恨。他们行事乖张，毫无顾忌，成为了社会中的不稳定因素。

相比之下，信奉白水教的信徒女性较多。在这个世界上，夫妻之间信仰不同是非常常见的现象。然而，世间的摩擦更多的是出于利益的冲突，而非教义的分歧。

白水教的清洁理念，原本是一种追求高尚品德和纯洁心灵的美好愿望。然而，当这种理念付诸实践时，却演变成了一些贵族们的洁癖习惯。

那些贵族妇人们变得越来越挑剔，甚至有些无理取闹。他们看不起普通的平民百姓，认为自己高高在上，以此来满足所谓高贵者的虚荣。

但这个时代无法容纳如此过分的要求，因此，贵族与平民之间形成了尖锐的对立和冲突。

至于奉献精神，如今已经被严重曲解。这导致整个社会风气变得滥情，女性失去了对爱情的忠诚。

元风此刻扮演的角色既复杂又重要，他不仅是清明教的掌控者，也是引路人，更像是一名信使。

他将会带领信徒走向何方？这将由历史来记录。然而，他自己却并没有过多思考这个问题。一切似乎都在冥冥之中自然前行，等待着未来的发展。

元风罗金两人商议之后决定先在城里买下一块地来建造一座庙堂。于是他们便分开行动，四处打听。整整忙碌了一整天，终于找到了一处满意的地方并谈妥了价格。

元风当场支付了全部款项，并告诉罗金：“以后可以在附近城镇建一个庙堂。”眼下只要他操持庙堂进度就是为神明尽心尽力了，说完后，他转身离开。

看着元风离去的背影，罗金知道元风要去修炼了。他望着元风的身影消失在远处，再看一眼脚下的土地心中涌起一股期待和欣喜之情。他明白自己需要承担起更多的责任，为了信仰。

接下来的日子里，罗金全身心投入到庙堂的建设工作中。他精心挑选建筑材料，招募工匠，监督施工进度，确保每一个细节都符合主家的要求。