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第254章（第2页）

说完这几句话后，场面居然陷入了沉默。

高祖、太宗，乃至张太岳，在场的都是顶尖的政治人物。顶尖的政治人物窥一斑而知全豹，一个“气数尽了”，就已经可以概括所有的愤恨、绝望，乃至感慨。西晋时索靖知天下之将亡，用马鞭指着宫殿旁的铜骆驼叹息落泪，说“会见汝在荆棘中”。而对于政客来说，那就连落泪都不必在场谁会不知道亡国的后果？

《恶紫之夺朱也》后面还附了一本《桃花扇》，曲目中描述亡国亡天下的遗民走投无路，在绝境中向祖宗哭诉，所谓“高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵”但高皇帝要真有那副眼泪，大概早在万历上位、国事昏聩时就已经哭干净了；凡人畏果，菩萨畏因，后续的山河破碎、生灵涂炭，都只能算是荒唐糜烂后不可挽回的因果，神灵又为之如何？

真正的心寒不是大喊大叫，暴跳如雷。或者说，事到如此，高祖太宗们就是连发怒的力气都没有了。如此相顾无言，许久寂寂，连真君都吓得不敢呜咽叫痛了。倒是张太岳由于许久，还是决定开口安慰。

“……高皇帝也不必过于忧怀。”他道：“而今毕竟与书中的记载不同，是有些变数的，向来结局不会太坏。”

高皇帝垂下了目光，笔直盯着张太岳。

“变数。”高祖语气低缓，已经近乎喃喃自语：“以今而论，大概就是那个姓穆的仙人……他到底想做什么？”

是的，这大概是高皇帝如今麻木空洞的心境之中，唯一能感受到的一点疑惑了。先前真君及隆庆帝的转述都被主观情绪严重扭曲，连所谓“谪仙人”的善恶亦无从分辨；而现在仙人倒是亲自送来了祭物，但纵览全局，却令人更加迷惑而不知所以如果是想嘲讽朱氏亡国的结局，似乎不应该送一本哀悼气息如此之重的史书；如果是出于善意，又不该不管不顾，在权位的顶峰撒手而去，将偌大的基业抛给一个完全不足以依靠的皇帝。

显然，现在能体会仙人心境的，恐怕亦只有张太岳一人。但张氏也不觉微有沉吟。他将那本史书、那封书信、乃至这十余年的光景从头至尾再回忆了一遍，才慢慢开口：

“或许……是想创造一个新世界吧。”

“新世界？”

高祖霍然抬起了头来，神色中已经有了明显的惊愕。他不是第一次听到“新世界”这个古怪的名词了。早在飞玄真君及隆庆皇帝为他转述仙人的举止时，类似的术语就曾再三重复，多次出现在奏折及文书的犄角旮旯以高皇帝原本的猜测，这个“新世界”应该指的是“改朝换代”、“鼎故革新”，或者换一个新皇帝。但现在，现在看来

“新世界。”高皇帝重复了一遍：“什么意思？什么样才叫‘新世界’？”

“……我也不知道。”张太岳道：“所以我想在此暂住片刻，等一等这个新世界。”

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没错，在反复思量之后，劳心劳力的张太岳居然在地府暂留了下来，就住在老朱家祖宅旁边。这样的安排颇为微妙，但原因也不难解释。一面来说，张太岳虽然清楚“天命已定”，但终究是操了大半辈子的心，不能不怀有一点天真的妄想万一老天垂怜，能让万历皇帝过早的离开大安人民呢？另一方面讲，张太岳再三读过书信之后，也实在想看一看穆祺所说的“新世界”。

是的，虽然书信中相当直率的交代了十余年穆氏在大安施行的种种举止，再无遮掩的揭露出他真实的目的。但关于所谓心心念念的“新世界”，穆祺却并无太多着墨。