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第三百三十八章 鲲鹏之悟：斩三尸≠练化身（第1页）

斩三尸，更准确的说法是指：以灵宝为依托，将执念寄托其中，斩却自身的善恶之念，并以这丝真灵意念（精神和意识）掌控灵宝。

它是本体斩却分化出的真灵意念，只是一缕分神，并非是一定要练成外在身外化身这种相对高级且独立的个体形态，后者也难的多。

也就是鸿钧和罗睺，当时有准圣中后期实力。能短暂的显露分神（三尸元神）于外，以指挥和掌握先天至宝。

什么？你说你不信？

绝对不可能？

想太上老子，封神之战时无可争议的第一圣人。

他那惊艳亮相，并成功戏耍通天教主的顶尖道术‘一气化三清’，也不过是以自身元气分化出了3个毫无攻击力的分身，以此吸引和迷惑通天教主，让其真假难辨，疑窦丛生，他本体则趁此掩护，大打出手，让通天难以招架，手忙脚乱。

过不多时，这3个虚张声势，既无真实攻击力，又持续时间很短的元气化身，就自我消散了。

可即便如此，这区区元气分身也让通天教主不觉出神，被老子打了二三扁拐，吃了大亏呢。

（以上内容是《封神演义》描述，原文在章尾。）

就这‘小小道术（手段）’，却也仅此一家，只有老君能有这般‘悟性（创意）’，其他几位圣人抓破脑袋还没想到呢。

所以，他们虽然是斩却三尸（二尸）的圣人，却哪儿来的三尸化身？

众所周知，三清是斩三尸证道成圣的，如果他们有身外化身形态的三尸分身，通天又岂能不知？不会？且例外？

因此：斩三尸≠练化身！

二者各有各的好，既有相通之处，又各有不同。

不过，以鲲鹏之见，虽说练化身≠斩三尸（化身），但是斩三尸却未必不能成就化身，只是这个却要看个人意愿、造化，甚至是灵宝契合度！