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第266章（第3页）
那罗耶这个人物是完全虚构出来的，他的身份是真佛，构思人物时有借鉴一些佛教里的阿难尊者，但是只借鉴了一点点，毕竟我对阿难尊者知道的也很少，文中提及的石桥禅、摩登伽女，这两个是与阿难有关的故事。主要是我对石桥禅非常喜欢，佛门中人的爱情，在我的理解里就是如此，化身石桥，不为人知，无声等待数百年，只为心上人走过。
耆阇崛山就是灵鹫山，灵山，确实有这样一座山，但本文单纯地借用了山名，山上所有的描述都跟真正的耆阇崛山没有关系。须弥的部分设定参考了佛教，场面是我根据西游记构想的，因为佛似乎是无形无相，无处不在，应该不会有那种罗汉菩萨佛集聚一堂的场面。
山海经或者别的典籍里，龙的初祖可能是孟章或者应龙，本篇文不参照这些，只遵循文中所设定的，伏?就是龙的祖宗，伏?这个人物也是完全虚构的。在印度佛教里龙属于畜生道，并且是大鹏金翅鸟迦楼罗的食物，文里虽然有描写到天龙八部，但这个龙的设定不适用于本文，本文的龙，实力和地位都属于至高至尊。
最后伏?归入梵天，这个梵天是想指代一种佛境，一种更高的境界，更高的一重天，和佛教对梵天的定义也没有关系，佛教中的梵天是一位创世神。
那罗耶说的但愿送一轮明月，借鉴于当代作家林清玄老师的短篇作品《送一轮明月》，当中禅师对小偷说的一句话“但愿我能送一轮明月给你”，寓意是把美好的品质送给对方，同时月亮在佛教里也有佛性的寓意，所以借用了林老师的这一句话。
本文的章节名全都节取或借鉴自古诗，我想分享几句很有禅意的诗。
第九世标题。
出自唐代鸟窠《无题》
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
译文：
人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。人从生到死，只有一件事是相同的，就是都无法摆脱迷惑。何必再在意这空虚不实的人生中的事情，这大千世界、人生都像是一场梦。
最初世标题。
出自宋代《嘉泰普灯录卷十八》
千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
译文：
苦刀
纪元更迭，大乱将起。万族林立，谁主沉浮？族与族之间的对立，界与界之间的拼杀。问谁能长存？一切的一切，始于那长生的物质.........
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