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第135章（第2页）

圣天子?与贤士坐而论道，这绝对是?足以留名千古、永垂不朽的宏伟功业，可以戳中每一个儒生□□的浪漫事迹只要?是?读过周礼、春秋的士人，谁没有羡慕过当年商汤伊尹、周文王姜太公的君臣佳话？大家皓首穷尽、呕心沥血的时候，又有谁没有期盼过一个仁慈、高明、善于识人的大爹，能够草莽中拔擢自?己、赏识自?己、任用自?己，放手?自?己一展所长？如今机会降临，怎么让人不由心中生出激动来！

谈恋爱的有娇妻文学，读圣贤书?的就?有娇臣文学；一个幻想有无所不能体贴英俊的夫君，一个就?幻想有贤明伟大高瞻远瞩的主君。甚而言之?，因?为?读圣贤书?的普遍文学素养更高，人家幻想的素材还要?更丰富、更高深、更具有审美上的价值

啊，又幻想了；幻想皇帝一眼就?看出自?己的才华，幻想满朝大臣惊为?天人，幻想前辈老登自?惭形秽，让一步地，幻想自?己春风得意，驰骋长安

总之?，抱着这种完全可以理解的幻想，儒生们动作?迅速，纷纷离开学堂，奔往军中，赶赴他们与天子?的爱情蜜月。到军中通报住下之?后?，先一批到来的儒生各自?领到了一张白?纸，要?他们回答皇帝的疑问?。

喔，策问?嘛。大家都熟，没什么的。

儒生们自?信满满地展开纸条，看到了御笔亲书?的命题：

【何为?道？】

第128章 辩经 形而上

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第129章 辩经（下） 冲突

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第130章 第二场 董仲舒

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第131章 董仲舒 辩经

董仲舒来?了。

董仲舒一来?, 意味着这场辨经终于要迎来?它的结局了。

在当下这个时代，儒生内部的意识形态其实是相对割裂的，推崇《诗》、《书》、《春秋》的学派莫衷一是, 彼此间冲突的激烈并不亚于对外的攻伐（这也是辨经中士人们口诛笔伐，丝毫不肯退让的原因之一）；即使声望隆重如董仲舒董博士, 实际也无力统筹学派全局，儒家如云的高士中，对他暗怀腹诽、乃至公?开攻击的论敌, 其实并不在少数。他在学派中的所?谓声望, 看起来?也只是虚无缥缈的断根浮萍而?已。