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“其次,是张奂,张然明。”
李成的语气变得复杂起来,“他是敦煌渊泉人,后因功移籍弘农。此公与寻常武将不同,早年曾师从太尉朱宠,精研《欧阳尚书》,是位学问渊博的儒将,还曾自行删注《牟氏章句》。桓帝时,他以‘贤良’对策第一入仕,文武双全。历任安定都尉、武威太守、度辽将军、护匈奴中郎将等要职,在边境屡立奇功,尤擅招抚外族,促进和睦。”
说到这里,李成压低了声音:“然而,当今天子继位初年那场大变故,张将军却被卷入其中……建宁元年(168年),他被宦官集团利用,不明就里地率兵‘讨伐’被诬谋反的大将军窦武。待真相大白后,张将军深以为耻,上疏为窦武等人申冤,然大错已然铸成。此事之后,他心灰意冷,虽累迁至太常卿的高位,却毅然辞官归隐,如今便在弘农郡家中,授课着书,立誓不再出仕。” 李成看向卫铮,“张将军是难得的儒雅宿将,用兵注重谋略与怀柔,且对宦官并无好感。只是……经此一事,他闭门谢客,一心学问,能否得见,全看机缘了。”
卫铮默默记下“弘农张奂”这个名字,一位心怀愧疚、隐居着书的兵法大家,或许是他最有希望接触到的目标。
“最后一位,是段颎,段纪明。”
李成的语气明显冷淡了许多,“他是武威姑臧人,少时便习练骑射,有文武智略。其战功,较之前两位,可谓更加显赫,甚至可说……酷烈。自桓帝时起,他戍边征战十余年,专司征讨羌人,采用的是彻底的武力清剿之策,主张斩草除根。前后历经大小百战,至永康元年(167年)平定西羌,建宁二年(169年)平定东羌,累计斩首东西羌人首级超过六万!凭此军功,他受封新丰县侯,位极人臣。”
李成的言辞变得谨慎起来,带着一丝不易察觉的鄙夷,:“然而,这位段将军为保富贵,选择党附宦官王甫等人。建宁三年被征入朝后,历任侍中、执金吾、河南尹、司隶校尉等要职,期间……曾奉宦官之命,捕杀太学生。他也因此功封太尉,显赫一时。不过,宦官内部亦有倾轧,他虽在熹平二年(173年)任太尉,同年冬便被罢免,后再任司隶校尉。几年后外放为颍川太守,如今听说已回调京师,担任太中大夫。此人用兵狠辣果决,善于歼灭战,但……其立身行事,少主若欲结交,恐需慎之又慎,极易沾染污名,为清流所不齿。”
听完李成这番详实而带有清晰倾向性的介绍,卫铮陷入了长久的沉默。凉州三明,三条截然不同的道路,三种迥异的命运,如同一幅清晰的画卷在他面前展开。
皇甫规已逝,代表着一种注重长远治理的军事思想成为绝响。张奂隐居,其儒将风范和怀柔策略令人神往,但拜访之路注定艰难,需要合适的契机与足够的诚意。段颎在位,其歼灭战术和实战经验或许最具直接参考价值,但其宦官党羽的身份,却是一道难以逾越的道德鸿沟,与之牵扯过深,很可能未得其利,先受其害。
“多谢李主事指点迷津。”卫铮起身,郑重地向李成行了一礼,“三位大家,三种道路,优劣利弊,我已了然于心。此事关系重大,容我细细思量。”
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