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第16章 乌布西奔妈妈（二）（第2页）

这来自先祖的诗句在昨夜的梦里被一个陌生却又熟悉的声音反复吟诵。那声音出自这个他拥有的躯壳，却是另一个想和他沟通的灵魂。我究竟是谁？二狼还是关鑫？二狼是个好猎人，未来也是这个部落的族长，以后还是整个以狼为图腾的部落的罕。古代的先民虽然物质极其匮乏，时刻面临各种威胁，但他们却过得比我们充实，富有激情和开拓精神。他们是勇士，是艺术家，也是诗人。众神在他们的美好想象中诞生；萨满成为他们的精神依靠；顽石被他们打磨成了生活的工具；黄土被他们煅烧成生活器具；凶蛮的野猪被他们驯化成了神的祭品，口中佳肴；藏匿于荒野的狗尾草被他们发现培育驯化成谷子用以饱腹；曾经敬畏过的狼群成为他们最忠实的朋友——猎犬……

那轮从古至今都在给大地带来温暖的太阳终于从雪山冰原中挣脱出来，跃到布满彩霞的天际。远处的密林中开始有了声响，部落中一座座覆雪的穴居屋顶炊烟袅袅升起，一个充满希望和生机的早晨再次来临。

黄獐子部族临海广栖树巢，

代代捞鱼蟹、捕海鸟。

夏住巢屋，攀高崖桦椴树上竖室，

远望，像累累巨果在高枝上飘摇。

……

冬宿崖穴，凿洞深深，悠梯出进，乌咧哩，

洞中有洞，洞洞相连，各有梯门，乌咧哩，

栖兽皮、羽褥、茅葛、席枕，冬暖如春，乌咧哩。

黄獐子部兴狗祭，犬多百数，有师专驯，乌咧哩，

待犬如子，懂人情，通人语，与人同席枕，乌咧哩，

北涉苦夷、堪扎，擅御音达包色珍，乌咧哩，

冬驰狗棚，每棚十犬，乌咧哩，

棚棚相衔，俗誉雪龙，乌咧哩，