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第318章 relax， fetting一切吧！（第2页）

“江东虽小，地方千里，尚足自王，现唯臣有一船，愿大王急渡！”

征帝图王势已倾，

八千兵散楚歌声，

乌江不是无船渡，

耻向东吴再起兵。

不修仁政枉谈兵，

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天道如何尚力争？

隔岸故乡归不得，

十年空负拔山名。

这是萧山蔡东番对项王的历史的评价！也许项王的血气英魂又轮回到了崇祯身上，大明朝最后的气象竟然是悲伤的《离骚》，历史的时空穿梭下实际上存在着某种美的因果关系，灵隐寺山门外空灵的氤氲气象，美人兮，招魂兮，山鬼兮！突然有点想起会嵇山的那种Sense，去绍兴，去天台山，游子的心回归兮，灵隐寺山门外的空灵，暂时让张笙于宁静致远，躁动心灵EmptyBeing，对灵隐寺一切是空白的，是空的。这种状态是最妙最妙最好了，比现在对五台山的一切亦是空的一样，万物万法，一切都存在于《金刚经》中，最欣赏雍正手书的《金刚经》法帖，圆明园主人，圆明园居士，雍正自封大法王，不过乾隆从骨子里是雍正的叛逆者，给多尔衮，多铎，阿济格，和一切受前朝打击迫害的贵族平反了！圆明园，最后留下的是梦，也许尘世间最美的存在是空了，圆明园的残垣断肠废墟下的水系，湖光山色，依稀能有一些西湖夕照禅韵的存在，圆明园的佛法的存在方式几乎以假乱真的，这个世界多么奇妙！重新回到灵隐寺的山门前，不知为什么在山寺面前只有空灵的心态而已，但灵隐寺也是见证了江南历史时空，悠久历史的千年古刹，除了敬畏就是敬畏了。Relax, forgetting一切吧，也就忘记一切吧，用眼睛看到的empty being！缘起性空，万法皆空，波旬是无处不在的，亦是佛法的慈悲啊！波旬的诱惑是幻梦的美妙啊！《西厢记》讲张笙莺莺偷情，在西厢，往往山寺里存存在太多太多的Motor beautifulbeauty ghost，A more beautiful幽魂倩影，在翠竹金篁其间，听经听法，现在眼睛看到什么？万物有情，听经听久了都有了灵性。人生岂不是寻找生命的灵性，而有的人死了却活着，有的人活着却死了，不在于形式而在于灵性吗？可能波旬已经附体了，凡夫俗子亦如此，亦快乐，寻找什么？寻找爱和爱情吗？寻情记？由《离骚》到灵隐寺，由屈子的精神话世界，一下子到了灵隐寺的佛法世界！想一想和dreamLover的创作的爱和爱情的神话，最唯美的幻梦了，虞姬和山鬼魂兮归来乎？神话那是真的吗？神话存在吗？屈原的天地间，似乎回到了灵隐寺里，想一想屈原的孤独，屈原用汨罗江的水献祭了他的浩然之气，纯洁的灵魂，张笙还是相信爱和爱情的诱惑，巫山神女的梦一直是戏剧灵魂，Dream lover让他相信如幻如梦，梦幻泡影，如露亦如电，美总是如此，逝者如斯夫，那种感叹似梦非梦，似花，非花，似幻非幻……张笙相信这是屈原所向往的活力青春，浪漫爱情的活力，进来了，佛法存在灵隐寺里，是真实不虚的，人生第一次见到磨崖石刻，还有石窟里的栩栩如生的佛像，从紫禁城里的敦煌莫高窟来到灵隐寺山门前的峭壁山崖上的上千年的时石窟石刻，灵隐寺里的一切皆有皆有灵性的，可是对灵隐寺一切都是一无所知，只想一直追求空性空灵之美呀！《金刚经》之美，《华人经》之美，《涅盘经》之美，《圆觉经》之美，《楞严经》之美，张生只不过是哗众取宠罢了，因空性，所以灵隐寺的一切都是美的！

可是1700多年的历史已经充满了灵隐寺的传奇历史 到了灵隐寺不要刻意求什么法，因为法是不存在的，学会拈花献佛就好了，就不会迷在其中了，美就是如此！波旬亦唯美迷在其中了！

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