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《五子之歌》的意思大体可以简单分为大禹治理民众的理念、训诫君王的德行,唐尧衰亡的原因,表述禹的功绩,太康失国的悲痛与懊悔。
从其中在上古之时,帝王便已经知道治理国家的办法与约束自己的德行。
王朝的兴替,帝位的转换,其实就是与这两条休戚相关。
当它们不被重视,再强盛的王朝也会腐朽、衰亡;当它们被置若珍宝,再弱小的王朝都会强盛、崛起。
与科技不同的是,科技与社会生产力紧紧相关,时代越是进步,水平也就高,建树也会越多。
而德行、治国之法,这些最基本的理念,其实先人早已在无数年的经验之中就总结到位了。
笔者在这里有一句妄言,自春秋战国之后,这天下的治世之法、立身德行都已经是无比完备了。后世的王朝更替,不过是人力难敌天道循环、性之善恶所成而已;后世诸多学说也逃不过三皇五帝、诸子百家的学说,唯一能够称赞一两句的,也就是王阳明的心学而已。
正所谓是,圣人之述,古已成之,后人得之易,继之难,成之者近乎于无,古今交替,俱周而复始也。
大禹曾经奉行的治国之法,被他的后代彻底得抛弃了;大禹的勤俭之风,也被太康彻底败坏。
世间的事情其实多是如此,王朝开创之初,帝王多是圣明之主,国家风气多是极其向上,而在发展与繁荣之后,在权力与物质的滋生之下,问题就会不断得出现,这个时候腐朽的力量侵蚀君主和权贵,王朝也就不可避免会走下坡路了。
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